lunes, 24 de septiembre de 2007

El activista saharaui de derechos humanos Tahlil Mohamed condenado a tres años de cárcel


El Aaiun (territorios ocupados, Sáhara Occidental), 22/09/2007 (SPS) El tribunal colonial de primera instancia de El Aaiun ocupado condenó el miércoles al saharaui defensor de los Derechos Humanos, que preside el comité de la sección local en Bojador de la Asociación Saharaui de Víctimas de Violaciones graves de los Derechos Humanos cometidas por el Estado marroquí (ASVDH) y que fue preso político, Mohamed Tahlil.

A Tahlil, que compareció el miércoles en El Aaiun ante el tribunal de primer grado, este mismo tribunal le acusa de "haber prendido fuego a bienes públicos, constitución de una banda criminal y haber quemado a un agente de policía", ha indicado la ASVDH.

"Estas acusaciones reflejan claramente las malas intenciones del Estado marroquí hacia este defensor de los Derechos Humanos y también contra la ASVDH", se lamenta la misma fuente, denunciando la pesada pena contra este activista saharaui.

La defensa de Tahlil, compuesta por siete abogados y dos observadores extranjeros, se preguntó "cómo y cuándo habría podido el acusado cometer ese tipo de crímenes", cuando fue detenido en la frontera del Sáhara Occidental con la Mauritania, país del que regresaba de viaje, precisa la misma fuente.

Tahlil fue detenido en julio de 2007 al regresar de Mauritania, en el puesto de control fronterizo con el Sáhara Occidental, y llevado al puesto de policía de la ciudad ocupada de Dajla, tras haberlo apaleado y maniatado ante el público sin haber sido acusado de ningún delito.

Anteriormente fue detenido el 17 de abril de 2007, en un puesto de control a la entrada de la ciudad de El Aaiun, por un grupo de agentes de policía marroquíes, entre ellos los conocidos torturadores Aziz (llamado Touhima), y Elkamouri, ambos oficiales de la policía judicial, antes de expulsarle de la ciudad al día siguiente.

En agosto de 2005, Tahlil había sido condenado a 3 años de prisión mayor, pena que le fue confirmada en la apelación del 25 de enero de 2006, antes de ser puesto en libertad tres meses después. Una semana después de su liberación fue detenido de nuevo, torturado y abandonado en pleno desierto, a 50 kms de la ciudad de Bojador.

El 11 de agosto de 2006, las autoridades marroquíes de Bojador se negaron a concederle el pasaporte. Dos meses después, Tahlil fue retenido e interrogado durante 4 horas en la frontera mauritana cuando regresaba de Noadibú, y luego detenido por segunda vez a 40 kms de Dajla. Se le retuvo en la comisaría de policía durante 24 horas, donde fue insultado y golpeado. Se le confiscaron sus objetos personales incluido un teléfono portátil y 2000 dirhams.

A este respecto, la ASVDH recuerda que sus miembros son objeto a menudo de detenciones, amenazas y persecución por sus actividades en defensa de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental.

Tres de sus miembros, entre ellos el secretario general Brahim Sabbar, o Sadik Bullahi, miembro de la ejecutiva, así como el miembro de la coordinadora Ahmed Sbai, comparecerán el próximo octubre antes el tribunal, señala la misma fuente.

Por su parte, el que fue preso político y Premio Rafto 2002 de los Derechos Humanos, Sidi Mohamed Dadach, ha denunciado esta pesada pena dictaminada par el tribunal de primera instancia de El Aaiun contra Tahlil, y ha pedido la liberación "inmediata e incondicional" de los presos políticos saharauis, así como que se respeten los Derechos Humanos en los territorios ocupados del Sáhara Occidental.

Aparte de ello, el tribunal de primer grado de El Aaiun ha decidido de retrasar el juicio de tres presos políticos saharauis hasta el 25 de octubre próximo. Se trata de Jalihenna Chej Ali Dlimi, Mohamed Ahmed Barkuh y Hamid Ahmed Barkuh, detenidos en Smara en junio pasado e internados en la Cárcel Negra de El Aaiun. (SPS)

Fuentes:
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*SPS- SAHARA PRESS SERVICE

El derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación, reafirmado en Madrid por los juristas


SPS
RASD/ESPAÑA

Madrid, 23/09/2007 (SPS) El viernes se celebró en Madrid una conferencia jurídica internacional sobre el conflicto del Sáhara Occidental, con la presencia de varios juristas, investigadores y universitarios, algunos de los cuales vinieron de Francia e Italia. Durante dicha conferencia, se reafirmó con fuerza el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación.

El encuentro, organizado por la Asociación Internacional de Juristas por el Sáhara Occidental, contó con la presentación de varias comunicaciones como "El asunto del Sáhara Occidental en el marco jurídico internacional", "El conflicto del Sáhara Occidental en la geopolítica magrebí", o "La demanda por delito de genocidio contra el pueblo saharaui".

En sus intervenciones, los participantes recordaron el carácter jurídico de este largo y doloroso proceso de descolonización en esta antigua colonia española, que sin embargo figura en el orden del día de la agenda de Naciones Unidas desde 1965, en cuanto territorio no autónomo. Se trata de un problema que debe encontrar su solución a través de la aplicación de la resolución 1514 de la Asamblea General que incluye la Declaración sobre el acceso a la independencia de los pueblos y países colonizados.

En este sentido, los participantes recordaron una vez más que todas las resoluciones de Naciones Unidas han reafirmado la necesidad de un arreglo justo y definitivo que permita la autodeterminación del pueblo del Sáhara Occidental.

Esta posición, añadieron, ha sido nuevamente reiterada por el Consejo de Seguridad de la ONU en su reciente resolución 1720, en la que expresa su determinación de trabajar por una solución política mutuamente aceptable que permita la autodeterminación del pueblo saharaui.

En este contexto, el presidente de la Unión de Juristas Saharauis (UJS), Abba Salek, citó también el parecer del Tribunal Internacional de Justicia (1975), y afirmó que ante todas estas evidencias, "Marruecos intenta imponer el hecho consumado colonial", calificando su “Plan de autonomía” de "nueva maniobra dilatoria que no tiene otro objetivo que el de perpetuar la negación del derecho inalienable del pueblo saharaui a la autodeterminación".

Esta proposición marroquí ha sido rechazada por todos los participantes porque según explican, "Marruecos parte de la idea de que la soberanía del territorio del Sáhara Occidental le pertenece, cuando sólo el pueblo saharaui es titular de dicha soberanía y es el único que puede decidir su porvenir de acuerdo con la legalidad internacional" .

El ofrecimiento de "autonomía ensanchada" propuesta por Marruecos es algo que "no tiene ninguna base legal, porque ningún país del mundo reconoce la soberanía de Marruecos sobre el territorio que ocupa ilegalmente", afirmaron los distintos oradores.

Al hablar sobre "El conflicto del Sáhara Occidental en la geopolítica magrebí", el investigador universitario Yahia Zoubir, establecido en Marsella, afirmó de entrada que el caso del Sáhara Occidental "muestra el fracaso de las Naciones Unidas, o más bien la falta de voluntad de sus miembros más influyentes en el Consejo de Seguridad, para llevar a término lo que hubiera debido ser un simple proceso de descolonización".

En su opinión, a pesar de la ilegalidad de la ocupación del Sáhara Occidental por Marruecos, "el Derecho Internacional ha sido violado por consideraciones geopolíticas desde el principio del conflicto", estimando a este respecto que la contradicción entre Derecho Internacional y consideración geopolítica "está en el mismo centro" del conflicto y explica por qué aún no ha sido resuelto.

Para este conferenciante, Marruecos no hubiera podido mantener su política "de anexión pura y simple del territorio que ha colonizado" sin el apoyo indefectible de Estados Unidos y de Francia, por sus "intereses geopolíticos en detrimento de la legalidad internacional" .

Analizando la posición actual de España ante el conflicto del Sáhara Occidental, Yahia Zoubir indicó que este país ha roto con la "neutralidad positiva" que observaba en el pasado y esto, dijo, a pesar de "su responsabilidad histórica en cuanto potencia colonial".

"Teóricamente, España sigue siendo la potencia administrativa ya que el Acuerdo Tripartito (Marruecos, España, Mauritania) de noviembre de 1974 no tiene ninguna base legal", añadió.

Por otra parte, el saqueo de los recursos naturales del Sáhara Occidental por "ciertos países democráticos" ha sido denunciado por los participantes afirmando que se trata de una "flagrante violación" de las reglas del Derecho Internacional relativas a la protección de las riquezas de los pueblos bajo dominación colonial, de acuerdo con el parecer jurídico de la ONU del pasado 29 de enero.

El presidente de la Unión de Juristas Saharauis, Abba Salek, pidió a esos países que se abstengan de firmar con Marruecos todo contrato que pueda facilitar la explotación de las riquezas y los recursos naturales del Sáhara Occidental, así como que la comunidad internacional denuncie los "graves atentados contra el derecho del pueblo saharaui a disponer de sí mismo". (SPS)

Nota de Poemario por un Sáhara Libre: en la Conferencia participaron los siguientes ponentes: Felipe Briones (Fiscal; Secretario Gral de la Asoc Internacional de Juristas por el Sahara Occidental, IAJUWS), Abba El Haisan (Juez, Presidente de la Unión de Juristas Saharauis, UJS), Yahia Zoubir (Profesor, Director de Investigación en Geopolítica EUROMED MARSEILLE), Anna Badia (Catedrática de Derecho Internacional Público Universidad de Barcelona), Nicola Quatrano (Magistrado, Italia), Cristina Navarro (Abogada, Barcelona), Haizam Amirah Fernández (Analista, Real Instituto Elcano de Estudios Internacionales y Estratégicos), Carlos Ruiz Miguel (Catedrático de Derecho Constitucional Universidad Santiago de Compostela)

Fotos en:
http://poemariosahara.blogspot.com/

Más información en Sahara Resiste: Madrid 21 de septiembre. Conferencia Internacional de Juristas: 'El marco jurídico Internacional de la autodeterminación del Pueblo Saharaui a debate'

Fuentes:
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*SPS- SAHARA PRESS SERVICE

XX Aniversario del hermanamiento de Vitoria-Gasteiz con la Daira de La Güera

28 y 29 de Septiembre de 2007, Plaza de los Fueros, Vitoria-Gasteiz

(Haz clic para ampliar la imagen)

El año 1987 el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz declaró a la Daira de la Güera, en la República Árabe Saharaui Democrática, ciudad hermana de Vitoria-Gasteiz.

Han pasado 20 años y para celebrar este aniversario el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD de Álava organizan un encuentro de culturas y artistas.

Programa de actividades
Plaza de los Fueros

VIERNES, 28 SEPTIEMBRE

A partir de las 11:00 h

Visitas escolares:
Cuenta cuentos de historias del Sahara
Talleres cuero infantil.

A partir de las 17:30 h

Taller Cuero. Artesanía saharaui

Actuación de títeres. Compañía Sol y Tierra con la obra “Enanitos y gigantes”

Cuenta-Cuentos de historias del Sahara

A las 22:00 h

Actuación musical. Escuela de Folklore Municipal de Vitoria-Gasteiz + MARIAM HASSAN


SÁBADO, 29 SEPTIEMBRE

A partir de las 11:00 h

Taller Henna. Artesanía saharaui

Taller Té. Artesanía saharaui

Cuenta-Cuentos de historias del Sahara

A partir de las 17:30 h

Taller Henna. Artesanía saharaui

Taller Té. Artesanía saharaui

Recital y conversaciones de poesía. Grupo de poetas saharauis Generación de la Amistad con poetas y poetisas locales

A las 22:00 h

Actuación musical. AZIZA BRAHIM + KEPA JUNKERA


1987. El Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz declaró a la Daira de La Güera, en la República Árabe Democrática Saharaui, ciudad hermana de Vitoria-Gasteiz. En aquel momento la población refugiada saharaui llevaba ya 12 años de refugio en los campamentos de Tinduf al suroeste de Argelia, después de que el Sahara Occidental pasara, en 1975, de ser colonia española a territorio ocupado ilegalmente por el Reino de Marruecos. El hermanamiento con un sector de los campamentos de la población refugiada saharaui expresaba "el más profundo sentimiento de afecto y fraternidad hacia el Pueblo Saharaui y la solidaridad con su esfuerzo colectivo en pro de su libertad y de la paz en su región".

Han pasado veinte años y el conflicto del Sahara sigue vigente, aunque olvidado por la comunidad internacional. Veinte años de resistencia y dignidad del Pueblo Saharaui. Para celebrar este aniversario el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y la Asociación de Amigos y Amigas de la R.A.S.D. de Álava organizan este encuentro de culturas y artistas. La rica y ancestral cultura del Pueblo Saharaui llegarán a la ciudad a través de los diferentes talleres de Artesanía, Cuero, Henna y Té durante los dos días del Aniversario. Incluso sus jaimas y su arena se instalarán en el corazón de la ciudad y se entrecuzarán con la expresión de la solidaridad y del apoyo de la ciudad a su larga lucha por la libertad.

Las artes poéticas también se verán representadas a través de múltiples talleres de Cuenta-Cuentos sobre historias del Sahara que rematará con un Recital y conversaciones de poesía entre el grupo de poetas saharauis "Generación de la Amistad" y poetas y poetisas locales.

En el aspecto musical, habrá también una demostración del hermanamiento de culturas, la vasca y la saharaui. El día 28 actuará la Escuela de Folklore Municipal de Vitoria-Gasteiz y Mariam Hassan , una de las voces más significativas de la música saharaui. El día 29, el escenario se llenará con los ritmos de la nueva propuesta musical de Aziza Brahim, con su grupo Gulili Mankoo, para finalizar con el concierto de Kepa Junkera. Uno de los artistas más destacados de la música mundial, cuyo último trabajo Hara ha sido elegido como mejor album de World Music en Europa por la World Music Charts Europe. Los conciertos comenzarán a las 22:00 h. ambos días.


Diario Noticias de Álava

Vitoria celebra 20 años de fraternidad con los saharauis

La plaza de los fueros acogerá talleres y conciertos los días 28 y 29 de este mes
Artistas locales y refugiados compartirán escenario para impulsar el intercambio cultural con La Güera

vitoria. Los habitantes de la Daira de La Güera viven a más de mil kilómetros de distancia de Vitoria. Su territorio fue ocupado por Marruecos cuando España se desentendió de su colonia. Ahora, esta población forma parte de un asentamiento de refugiados saharauis en el Tinduf, en el país de Argelia. Esta historia parece lejana a los vitorianos y, sin embargo, no lo es: se trata de una ciudad-fraterna. Han pasado 20 años desde que se acordó el hermanamiento y ha llegado el momento de celebrarlo. La cita será los próximos 28 y 29 de septiembre en la céntrica plaza de los Fueros.

"La rica y ancestral cultura del pueblo saharaui llegará junto con sus jaimas y su arena desde el desierto para instalarse en el corazón de la ciudad", tal y como señala la asociación de Amigos de la República Árabe Democrática Saharaui (RADS). Los primeros en disfrutar del encuentro serán los escolares, que el día 28 podrán escuchar las más palpitantes historias de los arenales, a partir de las 11.00 horas. Además del cuenta-cuentos, la céntrica plaza acogerá un taller infantil de cuero.

A los relatos y la artesanía se sumará, a las 17.30 horas, la compañía de títeres Sol y Tierra, que ofrecerá la obra Enanitos y Gigantes . Ya por la noche, a partir de las 22.00 horas, tendrá lugar un singular encuentro: la escuela de folklore municipal amenizará la noche para, después, dejar el escenario en manos de la saharaui Mariem Hassan. "Esta iniciativa responde a la idea de intercambio que debe haber entre ciudades hermanadas", explica Lorena Fernández, desde la asociación de amigos de la RADS. Un trueque cultural que impulsarán los talleres de henna y té que tendrán lugar el 29 de septiembre a partir de las 11.00 horas. Ya por la tarde del domingo, poetas y poetisas ofrecerán su visión del mundo, del hombre, o del enorme significado que puede adquirir lo aparentemente nimio. Una vez más, la clave de la cita será el intercambio, ya que el grupo saharaui, La Generación de la Amistad, confluirá con un buen número de artistas locales. La celebración se clausurará a las 22.00 horas del sábado con un atractivo contraste musical: Aziza Brahim y Kepa Junkera.

La asociación de amigos destaca que en el XX aniversario -el segundo que se celebra-, se ha dado prioridad a la vertiente cultural, ya que a menudo queda a la sombra de los aspectos políticos. No obstante, la agrupación recuerda que "el conflicto sigue vigente".

Dos décadas solidarias Cuando en 1987 las dos ciudades declararon su hermanamiento, la población de La Güera llevaba ya 12 años refugiada en el desierto. Por eso, crear este nexo entre las dos ciudades supuso "el más profundo sentimiento de fraternidad, así como la solidaridad con su esfuerzo en favor de su libertad", tal y como se declaró hace dos décadas. En este tiempo, han sido varios los intercambios entre vitorianos y saharauis. Entre ellos, el programa Vacaciones en paz , a través del cuál decenas de familias acogen a niños refugiados.

Más información en Sahara Resiste: AZIZA BRAHIM PRESENTA SUS NUEVOS TEMAS EN VITORIA, en el XX Aniversario del hermanamiento de Vitoria-Gasteiz con la Daira de La Güera

Fuentes:
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*Aziza Brahim
*Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz
*Diario Noticias de Álava

'MAR DE ARENA', un cuento escrito por Luis Leante

(*) Publicado en Generación de la Amistad Saharaui (web)

El cinco de marzo de 2001, Brahim Ahmed resultó muerto como consecuencia de un atropello en la vía pública. El accidente ocurrió en la Plaza del Doctor Ferrer i Cajigal, delante del Hospital Clinic i Provincial de Barcelona. La misma ambulancia que lo había atropellado lo trasladó rápidamente al Servicio de Urgencias y, aunque no tardó más de tres minutos, Brahim ingresó cadáver. Alguien anotó en el certificado de defunción: «Varón, de unos setenta años, raza árabe». En realidad, Brahim Ahmed era saharaui y acababa de cumplir cincuenta años. Sin embargo, el sol de los campamentos de Tinduf, el viento del desierto y la terrible sequedad de la hammada lo habían convertido en un hombre avejentado y casi ciego. El joven anciano no llevaba documentación, ni dinero, ni nada que pudiera dar pistas de sus familiares. Un auxiliar novato, conmovido por la suerte de aquel hombre, se acercó al cadáver de Brahim y le cerró los ojos. Al pasarle suavemente la mano sobre los párpados, comprobó alarmado que del lagrimal escurrían unos granos de arena que a primera vista le parecieron lágrimas secas. Observó el fenómeno con sorpresa, pero no encontró ninguna explicación. Aquella misma noche, el cadáver de un saharaui yacía en el depósito en espera de que alguien lo reclamara.

Brahim Ahmed jamás leyó un periódico ni un libro, pero era un hombre sabio. Hasta los veinticinco años había sido pastor, como todos sus antepasados. Luego fue soldado durante poco tiempo, hasta que una bomba de napalm le abrasó la mitad del cuerpo y un obús le reventó los tímpanos y lo dejó sordo para siempre. Desde entonces pasó su vida en el campamento de refugiados de Ausserd, al sur de Argelia. Sentado en lo alto del pequeño montículo en que terminaban las tiendas de su wilaya, vio crecer a sus hijos, pero no pudo escuchar sus risas, ni siquiera contarles historias, porque a base de mirar el horizonte fue olvidando su idioma y perdiendo la vista. Pero Brahim no perdió la memoria y en ningún momento del exilio se olvidó de su tierra, ni del día en que tres aviones Mirage F1 franceses, pilotados por marroquíes, soltaron su carga de fuego sobre Tifariti. Ocurrió un 19 de enero de 1976, y las bombas incendiarias hicieron agujeros tan grandes en el suelo del Sáhara, que cabía dentro una persona de pie. Destruyeron el cuartel, el zoco y los barracones prefabricados que los españoles habían dejado abandonados en su apresurada huida. Cuando la esposa de Brahim lo encontró entre los cadáveres, no podía siquiera sospechar que su marido no estaba muerto del todo.

Durante siete días, nadie reclamó el cadáver del saharaui en el depósito del hospital. Finalmente, según las normas, Brahim Ahmed fue enterrado en el cementerio con una pequeña marca en letras negras que decía: «Desconocido». Y debajo, la fecha de la muerte.

Cuando Malika llegó al depósito preguntando por su padre, ya hacía más de dos días que lo habían enterrado en un rincón del cementerio. Malika había nacido en los campamentos de Tinduf, pero estudió medicina en Cuba. Ahora, tras el embargo, hacía la especialidad en Barcelona. Clavada frente a la inscripción «Desconocido», no pudo evitar sentirse culpable de la muerte absurda de su padre. Le parecía verlo sentado en la pequeña colina en que terminaba la wilaya de La-Güera, recorriendo con la vista el horizonte del desierto como si vigilara rebaños inexistentes. A fuerza de otear la hammada, su padre tenía el Sáhara prendido en su mirada cegata, como una enorme duna que creciera hacia todas partes. En los dos días que Brahim había pasado en Barcelona, después de muchos años de trámites para venir a operarse, no había hecho otra cosa que añorar la sequedad del desierto y la firmeza del viento. Brahim no conoció más que una calle de la ciudad, aquella en que vivía su hija, enfrente del hospital. Ahora Malika lamentaba que no lo hubieran enterrado según el rito musulmán y que el cuerpo de su padre no mirase hacia La Meca.

A mediados de abril, la prensa local se hizo eco escuetamente del robo de un cadáver en el cementerio. Por la mañana apareció la tumba vacía y sin rastros que delataran a los asaltantes. La noche anterior Malika, con la ayuda de un compañero de estudios, había sacado el cuerpo de su padre. Lo envolvieron en una manta y lo transportaron en una vieja furgoneta hasta una loma que se erigía a pocos kilómetros de la ciudad. En una ceremonia muy sencilla, enterraron a Brahim en lo alto, mirando en dirección al Este, y colocaron una piedra grande a la cabeza y otra a los pies. No hubo llantos ni aspavientos.

La hija de Brahim no volvió más a la tumba de su padre. Por eso no supo que, a las dos semanas de haberlo enterrado en aquel fértil montículo, la hierba alrededor del túmulo se iba quedando mustia, y en su lugar aparecían la tierra seca y las piedras. Al cabo de un mes, la apartada elevación sobre la que estaba la tumba era un secarral abrasado por el sol. Nadie se percató hasta mediados de junio, cuando unos niños descubrieron la mancha ocre de la arena en mitad del verdor del entorno. Sin embargo, no le dieron importancia. En pleno verano, la arena se había extendido como el agua y ocupaba algo más de una hectárea. Los curiosos, dominados por la superstición, no se atrevían a pisar las dunas que el viento había ido formando. Malika, la hija de Brahim, ya entrado el otoño oyó en la radio que un extraño fenómeno de desertización estaba devastando amplias zonas al norte de la ciudad. Cuando empezó el invierno, un inquietante mar de arena con olas como dunas avanzaba amenazante, y sin que nadie pudiera ponerle freno, hacia los barrios periféricos de Barcelona.

Relato incluido en el libro “Lavapiés”
Ed. Opera Prima, 2001

(*) Luis Leante, ganador del Premio Alfaguara 2007 por “Mira si yo te querré”, nos ha cedido amablemente la difusión de este cuento y su inclusión en el apartado de colaboraciones de la web de Generación de la Amistad

Fuentes:
*Generación de la Amistad Saharaui (web)
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*SaharaLibre.es

Compartiendo el Premio Blog solidario con la red de wilayas saharauis y otras causas justas...



SAHARA HORTA bloc nos volvió a pasar el testigo del Premio Blog solidario. Ell@s, a su vez, lo recibieron de la Txell (UN TROÇET DEL MEU SÀHARA). Nos alegramos por nuestr@s compañer@s de SAHARA HORTA y les damos las gracias a sus webmasters (su estrecha proximidad hizo que nosotr@s desistiéramos en su momento...). Enhorabuena también por compartir el premio con otras causas justas.

El blog de Sàhara Horta (asociación vinculada a l’ACAPS de Catalunya) tiene ya 15 meses de vida y, además, mantiene intacta toda su vitalidad (en realidad, no para de acrecentarse). Es un blog colectivo de referencia obligada, un ejemplo de lo que desde una ONG se puede realizar... y de lo que el movimiento solidario con el Pueblo Saharaui puede llegar a ser (en potencia comunicativa) si todas las asociaciones intentan impulsar algo parecido (y aunque fundamentalmente se concentrasen en informar de sus propias actividades).

Por último, recordamos de nuevo que Sahara Resiste ya otorgó el premio a siete blogs más (ver la sección Premios Blogs solidarios: compartiendo solidaridad... ). Esta es nuestra lista:

*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*Generación de la Amistad Saharaui (blog)
*TRAB EL BIDAN, el Sahara i la llibertat dels sahrauis
*UN TROÇET DEL MEU SÀHARA
*Associació d’Amics del Poble Sahrauí de les Illes Balears
*SaharÁvila, el blog de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Ávila
*SAHABLOGS, planeta de blogs sobre el Sáhara Occidental

Un fuerte abrazo,

SAHARA RESISTE