FEMP.- Rechazada la resolución sobre el Sáhara y la reprobación de la gestión de Zapatero

MADRID, 11 Nov. (EUROPA PRESS)

La Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP) rechazó hoy en sesión plenaria de la novena asamblea general de la Federación que se celebra en Madrid para renovar los órganos de dirección y marcar las líneas de trabajo de los próximos cuatro años las mociones presentadas por el PP para "facilitar la libre determinación" en el Sahara y reprobar la gestión del Gobierno en el ámbito local.

El teniente-alcalde del Ayuntamiento de Valencia, Vicente Igual, reclamó en relación al Sahara un "compromiso firme" para la solución de un "conflicto enquistado" que, a su entender, necesita de la "neutralidad activa" de España y no de "titubeos y virajes" en la política del Gobierno. La alcaldesa de Lasarte, Ana Urchueguía, replicó que la moción 'popular' no se inscribe en materia de cooperación internacional y defendió la propuesta socialista aprobada ayer a favor de los derechos humanos. (...)

Fuentes:
*Comitè Català Aminetu Haidar
*EUROPA PRESS

Sáhara: el derecho a decidir

LQSomos (Para Kaos en la Red)
09.11.2007

Y me pregunto yo una y otra vez: ¿desde cuando la soberanía de un pueblo la deciden los intereses económicos de una potencia extranjera que, para colmo, tuvo la desvergüenza de abandonarles cobardemente a su suerte, mientras los aviones marroquíes planeaban sobre sus tierras y aterrorizaban a su desarmado pueblo, sembrando el fósforo y el NAPALM sobre las caravanas de la población civil

Y otra vez el alcalde de Las Palmas, Jerónimo Saavedra, (PSOE) se afirma en su posición de que, prefiere una autonomía marroquí para el Sáhara que una república islámica independiente, con los posibles riesgos para España de su islamización.

Desconozco a estas alturas qué inversiones en riesgo impulsan a hombre tan progresista y de tanto prestigio a emitir una y otra vez tan reaccionaria afirmación.

No espero a estas alturas cambiar la orientación de voto de los que, en solo unos meses, serán convocados para unas próximas elecciones en España, pero no expresar mi opinión al respecto en estos momentos y callar sería tanto como hacerme cómplice de una situación que me avergüenza como ciudadano de este país que todavía ostenta legalmente la administración de unas tierras que fueron ocupadas por la fuerza de las armas aquellos días en que el Dictador entregaba su negra alma al Diablo, en un momento en el que una crisis interna del reina de Marruecos le llevó a una huida hacia delante; en el momento en que una orden de Naciones Unidas obligaban a España a una descolonización de aquellas tierras; algo que llevó a nuestro Gobierno de entonces a abandonar vergonzosamente aquel territorio ante el avance de los desarrapados y las ametralladoras marroquíes.

No es la primera vez que expreso aquí mi opinión con respecto a aquella ocupación ilegal que practicó Marruecos hace ahora 32 años pero, prefiero pecar de reiterativo que de cómplice con el criminal silencio. Y no solo lo digo por el carácter dictatorial y fascista de un régimen corrupto que solo busca el enriquecimiento personal, ni por la persecución de sus periodistas y dirigentes sindicales y la ausencia de libertades y salidas económicas que obliga a su población a buscar la desesperada salvación y la muerte en la pateras que llegan nuestras costas, donde sofisticados medios de localización les devuelven en la mayoría de los casos a su país de origen, por cierto, ¿cuándo se enemistará de nuevo nuestro Gobierno con el sátrapa de Rabat para que podamos ver aquel magnífico filme, El atentado, que sí tuvimos ocasión de ver aquí cuando e l Enano aún vivía?, aquella en la que Mohamed V persiguió su opositor, Ben Barca, hasta asesinarlo en el extranjero, tal como hiciera Stalin con Trotsky, o como hiciera Franco cuando recibió de la Gestapo a Companys, Cruz Salido, Zugazagoitia y tantos otros antifascistas en el pasado.

Dejo para otros enumerar los bienes y riquezas acumulados por Mohamed V, Hasan II y Mohamed VI, así como sus allegados, los que se enriquecieron con la ocupación, los que administran ilegalmente las tierras ocupadas, los que son dueños de vidas y haciendas, tanto marroquíes como saharauis. Cuando rompo mi silencio no lo hago para exigir un trato más digno para los hijos del desierto que ahora sufren las penalidades de la persecución y la tortura por reclamar su autodeterminación como pueblo soberano, si no porque que creo que son ellos los únicos a decidir su destino, bajo qué bandera han de vivir y morir, qué retrato ha de presidir las aulas de sus escuelas y de sus universidades, donde trazarán una raya que les señale sus propias fronteras y les identifique como pueblo soberano.

Lo que quizás más me duele de las declaraciones de este “prestigioso” ex ministro socialista es que dice que, para España no sería bueno que los saharauis recuperasen su independencia . (¡Qué diría Pablo Iglesias!) Y me pregunto yo una y otra vez: ¿desde cuando la soberanía de un pueblo la deciden los intereses económicos de una potencia extranjera que, para colmo, tuvo la desvergüenza de abandonarles cobardemente a su suerte, mientras los aviones marroquíes planeaban sobre sus tierras y aterrorizaban a su desarmado pueblo, sembrando el fósforo y el NAPALM sobre las caravanas de la población civil que huía buscando su salvación en el infierno del desierto, con los pocos enseres y tal vez la cabra que habían salvado en la precipitada huida; aquel ejército de usureros, de empresarios sin escrúpulos, de policías corruptos que, aún no arriada la bandera franquista de los cuarteles presurosamente desalojados por la Legión Española, ya avanzaban como ratas para repartirse el botín, ya tomaban posiciones con sus proyectos, sus gasolineras, sus hoteles para recibir a los “benefactores” de toda laya que quisieran invertir sin grandes riesgos en aquellas tierras.

Escribo estas líneas, como digo, más por lavar mi mala conciencia de ciudadano que un día vistió el uniforme militar español en aquellas tierras que llevado del convencimiento de que pueda influir sobre las personas que esto lean. Pues esto que ahora escribo no es más que un grano de arena perdido en la inmensidad del desierto, en tanto que cualquier declaración de un líder de un partido sí que crea opinión.

Si repasásemos someramente la historia de España, como la de cualquier otro país que en el pasado se conformo en Imperio, tendríamos sobradas razones para sentir auténtica vergüenza por nuestro pasado histórico, más incluso cuando se trata de dar lecciones de democracia a nadie.

Expulsamos a los árabes y a los judíos de aquella España de los católicos reyes hace más de quinientos años, no sin antes despojarles de todos sus bienes, cuando no les sometimos a nuestro credo religioso por la fuerza o les arrojamos a la hoguera de la Inquisición (tal como hicieran más tarde los nazis de Hitler en el siglo XX); actuamos como piratas y actuamos como auténticos corsarios y negreros desde el momento mismo en que C. Colón y sus marines pusieron los pies en el Nuevo Continente aquel nefasto 12 de octubre; llevamos la guerra y la desolación por media Europa, desplegando banderas de muerte, arcabuces y espingardas de la mano de los gloriosos Tercios de Flandes, de los que tan orgullosos debíamos sentirnos, según el profesor de Formación del Espíritu Nacional; sacrificamos inútilmente generaciones de quintos y de míseros cabileños para salvaguardar las inversiones del sanguinario monarca en un Marruecos que, como se demostró, solo servía para que los militares africanistas hicieran carrera y acumularan privilegios para sí mismos y para su estirpe de guerreros, aquellos que cuando el Presidente Azaña cerró la Academia Militar de Zaragoza se conjuraron para destruir el proyecto republicano, convirtiendo el territorio nacional en un inmenso coto de caza, cacería esta que se prolongaría hasta más allá de la muerte del “Invicto Caudillo”; durante siglos actuamos con mano de hierro en Cuba y en el resto de la América Española, que tuvimos que abandonar entre la derrota y la vergüenza, dejando atrás una estéril y siniestra huella; tras perder una guerra contra el fascismo este pueblo asistió a la doble humillación de ver marchar a sus hombre para combatir en Rusia al comunismo, hombro con hombro con los hombres de la Legión Cóndor que destruyeron Guernica en 1937 y que aterrorizaban a la población civil de las ciudades con su presencia entonces; fuimos amigos de todos los dictadores iberoamericanos y europeos que se pusieron a nuestro paso, a falta de otro reconocimiento internacional a nuestro Gobierno, que torturaban, asesinaban y hacían desaparecer a sus disidentes y opositores: Mussolini: Petain, Mussolini, Getulio Vargas, Batista, Trujillo, Perón, los Somoza, Salazar, Pinochet, los Mohamed V, los Faruk, los Burguiba...

¿Podrá alguien enumerar un solo hecho histórico de la época previa a la actual? si excluimos la no intervención en la I Guerra Mundial y poco más, en el que salimos airosos y no acumulasen más vergüenza e ignominia sobre nuestra memoria de pueblo si no fue la guerra antifascista que este mantuvo en solitario frente al fascismo internacional entre 1936 y 1939

Una exposición detallada de los numerosos crímenes que pesan sobre los colores de esa “gloriosa” bandera que los militares pasean por la gran avenida de Madrid en su mani anual del 12-O ante el Borbón nos llevaría varios volúmenes y no es el motivo principal de este artículo o como queráis llamarlo. Pero, como digo más arriba, que sea el pueblo saharaui el único que decida en un referéndum limpio su destino, y no los empresarios del crimen y la explotación de Rabat y de El Aaiún.

Y si acaso alguien de los que estamos convocados para las próximas elecciones generales en España lee este escrito, que se repiense su voto, para no caer en la torpeza de dárselo a aquellos que no apoyen al pueblo saharaui en sus justas reivindicaciones.

¡¡VIVA LA REPÚBLICA ESPAÑOLA Y VIVA LA REPÚBLICA ÁRABE SAHARAUI DEMOCRÁTICA!!

LQSomos. Ángel Escarpa Sanz. Noviembre de 2007. Islas Canarias

Más artículos del autor

Fuentes:
*Comitè Català Aminetu Haidar
*Kaos en la Red

Mi Mundo, un vídeo de poesía saharaui

Mi Mundo

'España está apoyando la política de exterminio de Marruecos'. Hmad Hamad, activista saharaui. Reseña biográfica

Poemario por un Sáhara Libre. 17 de noviembre de 2007

Fotos: Poemario por un Sáhara Libre (1 y 2) y Sahara Resiste (3)
Ver más fotos de Hmad Hamad en Poemario por un Sáhara Libre


«España está apoyando la política de exterminio de Marruecos»

ABC.es. 15/11/2007
ERENA CALVO

LAS PALMAS. Para Hmad Hammad, y para el pueblo saharaui entero, ayer era un día «triste, de lamentos». No en vano se cumplían 32 años de la firma de los Acuerdos Tripartitos de Madrid, «una condena de muerte para los saharauis». El Ejército español, recuerda Hmad, les entregó «a los invasores marroquíes y mauritanos; desde entonces cientos de mujeres, hombres y niños han sido torturados y violados».

-¿Han perdido la confianza en la comunidad internacional?
-Lamentablemente. La nuestra es una larga espera, y nos sentimos abandonados por la comunidad internacional. Las cárceles están llenas de saharauis y contamos hasta quinientos desaparecidos. Parece que las cosas cada vez van a peor y en los últimos días se han recrudecido los ataques de las fuerzas de represión marroquíes a la población saharaui que resiste en los Territorios Ocupados.

-¿Se sienten abandonados también por España?
-No por su pueblo, pero sí por su Gobierno. Esta es la primera vez en 30 años que he podido salir del Sahara gracias a la Embajada de Suecia, porque el consulado español me denegó el visado. No era la primera vez. En 1990 pedí asilo político y me detuvieron. Después me entregaron a la policía secreta marroquí.

-¿Qué le diría entonces al Gobierno español?
-Que deje de apoyar la política marroquí de exterminio y de condecorar a sus militares asesinos. Eso es lo que le diría al Gobierno español. Aunque también tendría algunas palabras para un alcalde canario, Jerónimo Saavedra.

-Sí, es el primer edil de Las Palmas.
-A ese señor le diría que se equivoca cuando afirma que si los saharauis eligen conformar un estado, éste sería un estado islámico y por tanto un peligro para Canarias. Canarias sin el Sahara no es nada y viceversa. Compartimos la misma historia. No me considero extranjero en Canarias, somos hermanos. No entiendo el por qué de estas declaraciones y por qué en estos momentos. Está participando también él en el exterminio de nuestro pueblo. No me imaginé que un canario pudiera decir este tipo de cosas. Nos ha dolido mucho.

-Recientemente, la Audiencia Nacional admitió a trámite una querella para investigar a altos cargos marroquíes por delitos de genocidio en el Sáhara.
-Hemos acogido la noticia con mucha alegría. Es importante que por lo menos se hable de esto y no quede en el olvido. Confiamos en la Justicia de España. Además, la mayor parte de desapariciones de saharauis se produjo en 1975, con la bandera española ondeando en el Sahara y esos saharauis tenían casi todos documentación española.

-¿Y si falla la justicia, la española y la internacional?
-Nuestra lucha, es una lucha pacífica. Luchamos por nuestro derecho a la autodeterminación, pero Marruecos no quiere la paz y nuestros jóvenes sólo ven una salida: la guerra.


SR. HMAD HAMMAD
BIOGRAFÍA DEL DEFENSOR SAHARAUI DE DERECHOS HUMANOS Y VICEPRESIDENTE DEL COMITÉ SAHARAUI DE APOYO A LA AUTODETERMINACIÓN DEL SAHARA OCCIDENTAL

*Fuente: Servicio de Comunicación Saharaui de Canarias (SCSS)
(Nota de SR: para ver el documento original de la SCSS -con todas las fotos- publicado en SAHARA RESISTE, pincha aquí)

Nombre: Hmad Ali Hammad
Fecha y lugar de nacimiento: 1960. En El Aaiún (Sáhara Occidental)
Estado civil: Casado.
Status: Defensor de Derechos Humanos, Vicepresidente de CSSASO, ex-preso político.

Hmad Hammad, Vicepresidente del Comité Saharaui de Apoyo a la Autodeterminación del Sáhara Occidental, es un activista nato de Derechos Humanos y un luchador impetuoso contra las violaciones perpetradas en el seno de la población saharaui, bajo ocupación marroquí desde los primeros momentos de la invasión. Como resultado de ello, ha sido perseguido desde 1976 por la Administración y la policía marroquí.

“Hmad Hammad, habla un perfecto español aprendido en la época española”

Hmad Hammad, que habla un perfecto español aprendido en la época española, ha logrado despertar el interés y la conciencia de muchas organizaciones de Derechos Humanos e instituciones políticas internacionales sobre la gravedad de la situación en los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental y el de la población saharaui en la zona.

Los responsables de sus detenciones y torturas han sido Oficiales de diferente rango y pertenecientes a distintos cuerpos militares y policiales marroquíes, como son:

- Saleh Zemrag, Gobernador del Aaiún en los años 80.

- Elkoufili, ex Jefe de la policía judicial en El Aaiún, actualmente lo es en la ciudad marroquí de Taroudanet.

- Hariz Larbi, actualmente jefe de la policía en Dajla.

- Elayadi, alias «Erroumi» verdugo.

- Moha, agente de la DST.

- Elgarwani Mohamed, ex Pachá del Aaiún.

- Zagani, ex comisario provincial de policía.

- Ochen Hassan, exgobernador del Aaiún.

- Ich Abu Hassan, actualmente Jefe de los destacamentos del GUS en El Aaiún.

- Brahim Ben Sami, ex Jefe provincial de la policía (wali) en El Aaiún.

- Abdelhak Rabia, actualmente Inspector de la policía en El Aaiún.

- Hamid Bahri. Actualmente es el ayudante del jefe provincial de la policía en El Aaiún.

En 1976 fue detenido a consecuencia de unas pintadas que aparecieron en los muros del barrio Retiro, en las que se denunciaba la ocupación marroquí. Sometido a interrogatorio, fue torturado y encarcelado durante un mes en la Cárcel Negra de El Aaiún.

En 1977 volvió a ser detenido junto a Etarouzi Ahmed, en la localidad de La Playa, acusado de instigar a la población Saharaui contra Marruecos. Sometido nuevamente a agresiones y torturas físicas y psicológicas, fue expulsado hacia la ciudad de El Aaiún.

En 1990 solicitó, junto a Ali Kaziza y Mustapha Ahrayem, asilo político en la Embajada de España en Rabat, decidido a huir debido a la fuerte opresión política y las constantes persecuciones de las autoridades marroquíes contra los ciudadanos saharauis en las ciudades ocupadas del Sahara Occidental y en el sur de Marruecos. Después de largas discusiones, es entregado a las autoridades marroquíes.

Ese mismo año, después de sufrir continuas intimidaciones y persecuciones, por sus actividades como independentista y defensor de DD.HH., fue obligado a trabajar en la administración de la provincia de El Aaiún con el objetivo de prohibirle la salida del territorio del que necesitaría un permiso para ello. Su empeño en continuar su labor como defensor del pueblo saharaui, ante las continuas violaciones de sus derechos, le llevaron a perder todos sus bienes, solares y otros que fueron confiscados y robados, además de que le fuera paralizada la actividad comercial de su empresa, “Chuyaa Hammad”.

En 1997 fue detenido de nuevo y salvajemente torturado durante 12 días. Estas torturas casi le causan la muerte. Las prácticas inhumanas a las que fue sometido, lo mantuvieron postrado durante seis meses teniendo que seguir un tratamiento durante cuatro años bajo vigilancia médica.

En 2000 fue arbitrariamente despedido de su trabajo en la provincia de El Aaiún, por haber participado en manifestaciones a favor de la independencia del pueblo saharaui y en protesta por las continuas violaciones de los DD. HH. en las ciudades ocupadas del Sahara Occidental.

El 20 de mayo de 2002 confiscaron su coche durante dos meses por su participación en «la plegaria del ausente» con otros ciudadanos saharauis, después de la muerte de Mohamed Fadel Ismail, representante Saharaui en Londres.

El 20 de junio de 2002 fue intimidado por las autoridades marroquíes cuando se encontraba en compañía de los activistas de DDHH, Hossein Lidri y Brahim Ismaili, en la ciudad ocupada de Dajla (Villa Cisneros). Fue llevado ante el procurador general después de que les fuera confiscado el vehículo y expulsado hacia el Aaiún junto a sus compañeros.

“Su empeño en continuar su labor como defensor del pueblo saharaui le llevaron a perder todos sus bienes, solares y otros que fueron confiscados y robados”

El 10 de marzo de 2003 fue arrestado junto a los activistas saharauis Dadach Sidi Mohamed y Cheikh Khaya, al término de una entrevista con jefes de la MINURSO en su cuartel general de El Aaiún.

El 17 de junio de 2005 fue salvajemente agredido por más de cuarenta agentes de los Grupos Urbanos de Seguridad (GUS) en la puerta del hospital al que trasladaba con su coche a la activista de derechos humanos Aminetu Haidar, gravemente herida en la cabeza por la policía marroquí, mientras participaba en una manifestación pacífica.

El 11 de julio de 2005 se atrincheró en la “Casa España”, en la ciudad ocupada de El Aaiún, como protesta por la brutal represión policial, intensificada por aquellos días, contra las primeras sentadas y manifestaciones de la Resistencia Pacífica Saharaui “INTIFADA”, que comenzó en mayo de ese año, además de exigir protección para los activistas saharauis de DD.HH. que estaban siendo cruelmente torturados. Tras permanecer tres horas encerrado, la policía marroquí finalmente accedió al edificio y se lo llevaron detenido. Fue puesto en libertad dos días más tarde.

“Hmad Hammad, es considerado un destacado activista de DD.HH., conocido por su carácter humano, solidario y por sus continuas actividades a favor de la defensa de los DD.HH. y de divulgación de la Cultura de la Paz y la Solidaridad”

A principios de agosto era detenido de nuevo en su casa. Estuvo preso varios meses en la Cárcel Negra hasta que fue sometido a juicio sumario en diciembre del 2005, siendo condenado a dos años.

Tras una huelga de hambre indefinida, Hmad Hammad fue puesto en libertad en marzo del 2006, junto a otros activistas como Aminatou Haidar, Mohamed Moutawakil, Brahim Numria, Laarbi Mesaud, Ali Salem Tamek, Brahim Dahan y otros.

Hmad Hammad, es considerado un destacado activista de DD.HH., conocido por su carácter humano, solidario y por sus continuas actividades a favor de la defensa de los DD.HH. y de divulgación de la Cultura de la Paz y la Solidaridad, así como su implicación y ayuda a las víctimas. Este carácter humano le ha convertido en objetivo de persecuciones sistemáticas por parte del aparato policial marroquí.

Con el objetivo de informar al mundo exterior de las violaciones continuas de DD.HH. ha tenido la ocasión de realizar múltiples encuentros y recepciones de delegaciones extranjeras durante los últimos años:

- Agregados en las embajadas extranjeras acreditados en Marruecos.

- Oficiales y funcionarios de la MINURSO.

- Delegaciones de DD.HH. como Amnistía Internacional, Human Rights Watch, France Liberté, Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, y otros.

- Parlamentarios, Delegaciones Políticas, Asociaciones y Medios de Comunicación.

Además, Hmad ha participado en la creación de un importante número de Comités saharauis, como:

- Comité de Acción para la Liberación de Sidi Mohamed Dadach y todos los detenidos políticos saharauis en el año 2001

- Comité Preparatorio para la fundación de la ASVDH (Asociación Saharaui de Víctimas de Violaciones Graves de Derechos Humanos cometidos por el Estado marroquí)

- Comité Local de la Campaña Internacional para la Protección de los Defensores de los Derechos Humanos del Sahara Occidental, en el año 2004.

GIRA INTERNACIONAL

El día 3 de mayo de 2007 realizó una visita informativa a Suecia, en ella mantuvo un encuentro con funcionarios del Ministerio de Exteriores, ONGs y medios de prensa.

El día 7 de mayo de 2007, visitó Finlandia y se entrevistó con parlamentarios, ONGs y medios de prensa.
A principios de Septiembre de 2007, realizó una gira informativa en la Comunidad Gallega, en la que mantuvo encuentros con alcaldes, Partidos Políticos, Asociaciones y prensa, y dio charlas de informativas la sobre la situación de Derechos Humanos en los Territorios Ocupados.

Del 15 al 25 de septiembre de 2007, intervino y participó, en la VI Sesión del Consejo de DD.HH. de la ONU, celebrado en Ginebra (Suiza).

30 septiembre de 2007. Recibe en Madrid (España) el premio “José Antonio González Caraballo” para la Solidaridad, entregado como reconocimiento a la lucha pacífica mantenida por los ciudadanos saharauis mediante la Intifada de la Independencia en los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental.

5 octubre 2007. Visita Aragón (Zaragoza). Recibido en la Sede del Parlamento Autonómico Aragonés, realizó una charla en la que ofreció su testimonio a parlamentarios y medios de comunicación.

5 octubre 2007. Pamplona. Se entrevistó con el Grupo Parlamentario de Apoyo al Sáhara y con la presidenta de Eusko Alkartasuna.

9 octubre 2007. Visita y rueda de prensa en Vitoria (País Vasco).

19-22 octubre de 2007. Participo en la EUCOCO (Conferencia Internacional de Solidaridad con el Pueblo Saharaui) en Roma (Italia).

28 de octubre de 2007. Intervino en una conferencia de DDHH en Sevilla y mantuvo un encuentro con el alcalde, asociación y medios de prensa.

El 31 de octubre, interviene en la conferencia por los DD.HH en el Sáhara Occidental celebrada en Córdoba. Se entrevistó con la alcaldesa de la ciudad y los responsables de los partidos políticos y medios de comunicación.

NO A LA VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL SÁHARA OCCIDENTAL

Fuentes:
*Poemario por un Sáhara Libre
*Servicio de Comunicación Saharaui de Canarias (SCSS)
*ABC.es

Sandblast 2007. El legado colonial: poesía saharaui en español. Nuevo libro '31' de Generación de la Amistad, una antología bilingüe en español-inglés

El legado colonial: poesía saharaui en español

Generación de la Amistad Saharaui
17 de noviembre de 2007

Bajo este título, se celebró en Londres una conferencia el domingo 4 de Noviembre encuadrada en el programa cultural SANDBLAST que se desarrolló durante el fin de semana en el centro cultural RICH MIX. En representación de la Generación de la Amistad estuvo la escritora saharaui Zahra Hasnaui, acompañada del poeta chileno Carlos Reyes Manzo, y otros poetas invitados de la organización Exiled Writers Ink. Durante la conferencia y posterior recital y debates se exploró el legado español, su uso como arma en la lucha por la independencia y su repercusión en la identidad saharaui. A una pregunta de los asistentes sobre el número de sedes del Instituto Cervantes en el Sáhara, la ponente saharaui afirmó que ninguna, ante el asombro del público.

Durante el festival cultural Sandblast, el Dr. San Martin de la Universidad de Leeds presentó la antología bilingüe de la Generación de la Amistad titulada Treinta y Uno, compilada, editada y presentada por el Dr. San Martin y Ben Bollig.

¿Por qué el título Treinta y Uno?
El Dr. San Martin y Ben Bollig lo expresan en el prefacio así:

"¿Por qué 31 poemas? Hay un poema para cada año de exilio, de carencia y las promesas rotas de la comunidad internacional. Un poema para cada uno de los años en cual no hemos hecho caso a la determinación saharaui de construir un estado moderno, democrático y laico en su patria. Para los saharauis, estos son poemas de resistencia. Para nosotros, estos son los poemas de nuestra culpa que, para nuestra incomodidad, denuncian lo que los otros prefieren hacer callar”.

"Why 31 poems? There is a poem for each year of exile, of lack and broken promises of the international community. One poem for each of the years in which we have ignored the Sahrawi determination to build a modern, democratic and secular nation in their homeland. For the Sahrawis, these are resistance poems. For us, these are the poems of our guilt which, to our discomfort, denounce what others prefer to silence.

31
Thirty One
Treinta y uno
a bilingual anthology of saharawi resistance poetry in Spanish, una antología bilingüe de poesía saharaui de resistencia en español
Pablo San Martín and Ben Bollig.
Leeds, May 2007


El festival de cultura saharaui, nueva etapa que demuestra la solidaridad creciente con el pueblo saharaui

Londres, 06/11/2007 (SPS) El festival de cultura saharaui que ha tenido lugar esta semana en Londres constituye “una etapa importante para dar a conocer el patrimonio cultural saharaui y la identidad de este pueblo del Sáhara”, ha declarado el representante del Frente Polisario en el Reino Unido y en Irlanda, el doctor Sidi Mohamed Omar.

Evaluando esta que es la primera exposición de este tipo en el Reino Unido, el representante saharaui ha indicado que esta celebración ha permitido a los pintores, artistas y escritores saharauis “establecer canales de comunicación con todos los componentes de la sociedad británica, especialmente con los intelectuales”.

El festival se desarrolló el sábado y el domingo en la sala “Rich Mix Cultural Foundation”, al este de Londres, por la organización británica “Sandblast”, que milita en favor de la lucha del pueblo saharaui por su cultura y su arte.

La celebración estuvo formada por veladas musicales, exposiciones de fotografía conferencias sobre los Derechos Humanos y sesiones de debate sobre literatura y poesía.

Los actos suscitaron una devoción acrecentada por “la autenticidad y la riqueza de la cultura saharaui que ha desempeñado un papel determinante en la preservación de una identidad nacional fiel a sus orígenes y que resiste a los intentos marroquíes que pretenden borrarla”, señaló.

“Quienes han visitado el festival han tenido la oportunidad de conocer de cerca la realidad vivida por el pueblo saharaui, conocer varias facetas de su legítima lucha por la libertad y la independencia y descubrir la experiencia saharaui, única en su género para la edificación de una sociedad moderna, democrática y apegada a su identidad, pero que permanece abierta al mundo en su diversidad cultural”.

Por otra parte, el festival ha permitido dar a conocer la situación humanitaria que viven los saharauis en los territorios ocupados así como “las violaciones de derechos y las amenazas ejercidas contra él por las autoridades de ocupación marroquíes”.

Los actos han constituido igualmente la ocasión para poner al desnudo el verdadero rostro del régimen marroquí, que intenta través de su propaganda y por todos los medios de ocultarla a la opinión pública internacional.

En ese contexto, el representante saharaui señaló que “el festival ha permitido ensanchar la campaña mantenida por los hombres de derecho saharauis y las organizaciones saharauis e internacionales de los Derechos Humanos para empujar a los Gobiernos europeos y de otras partes del mundo a que presionen al régimen marroquí para que ponga fin a la intimidación ciega que ejerce contra los saharauis desarmados en los territorios ocupados y respete sus derechos fundamentales, especialmente el derecho a la autodeterminación”.

El festival ha contado con la participación de delegaciones de Argelia, Irlanda, Francia, Alemania, Noruega, Chile y Brasil, “lo que indica el carácter internacional del festival, el interés creciente que se concede a la cultura saharaui y el apoyo internacional de que goza el asunto saharaui”.

Este festival constituye “un nuevo espacio” para dar testimonio del ensanchamiento de la esfera de solidaridad con el pueblo saharaui a nivel del Reino Unido, y es un jalón suplementario en la construcción de la solidaridad y del apoyo que tiene la causa saharaui en este país”, dijo. (SPS)


Festival cultural en Londres como signo de solidaridad con el pueblo saharaui

Londres, 04/11/2007 (SPS) En Londres se celebra desde el sábado un festival cultural saharaui, organizado por la asociación británica “Sandblast”.

Primero de su género, este festival de dos días incluye actuaciones musicales, exposiciones de fotografía, conferencias sobre los Derechos Humanos y debates sobre literatura y poesía.

La organización escogió la sala “Rich Mix Cultural Foundation”, situada al este de Londres, para celebrar estos actos, en la apertura de los cuales, que tuvo lugar el viernes por la noche, estuvieron presentes numerosos invitados.

A este respecto, la presidenta de “Sandblast”, la Sra. Danielle Smith, afirmó que la fuerte participación en la ceremonia de apertura de este festival refleja los esfuerzos desplegados para conseguir ganarse el apoyo de las diferentes categorías de la sociedad británica con la lucha del pueblo saharaui por su derecho a la autodeterminación y la afirmación de su entidad nacional.

Según la Sra. Smith, ferviente militante de la causa saharaui, este festival constituye “una ocasión para dar a conocer la cultura del pueblo saharaui que sufre la ocupación y la represión, pero que sigue estando apegado a su lucha pacífica por recobrar sus derechos y su libertad”.

El objetivo de este festival es dar a conocer la cultura y la literatura saharaui, sensibilizar a la gente alrededor de la causa saharaui desde el punto de vista jurídico y político y defender los derechos de este pueblo en los territorios ocupados del Sáhara Occidental, señaló la Sra. Smith.

“Estoy aquí para expresar mi solidaridad y mi apoyo al derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación y a la libertad”, ha declarado Ken Loach, uno de los más grandes realizadores británicos de cine y televisión.

“Es un deber de todos los que creen en la justicia y los Derechos Humanos apoyar a este pueblo pacífico que es víctima de la injusticia de fuerzas despóticas ayudadas por partidos que hacen prevalecer sus propios intereses sobre el respeto de la ley, los principios y el derecho de los pueblos a una vida digna y libre”, estimó.
La cantante somalí Mariam Morsal interpretó por su parte una canción para expresar su solidaridad con el pueblo saharaui.

“Mi organización, que es la más importante agrupación sindical del Reino Unido, siempre ha apoyado al pueblo saharaui en su derecho a la libertad y a la independencia y ha aprobado varias recomendaciones en ese sentido”, recordó, por su parte, la presidenta de la Conferencia de Sindicatos Obreros Británicos, la Sra. Alison Shiperd.

“Mantendremos nuestra posición hasta que el pueblo saharaui recobre su libertad y regrese a su país”, afirmó Alison Shepherd, añadiendo que “estamos muy preocupados por la situación de los Derechos Humanos en los territorios ocupados del Sáhara Occidental, y pedimos a Marruecos que deje de pisotear las libertades elementales de los saharauis”.

El primer acto de la obra teatral “El muro”, puesta en escena por Giles Foreman e interpretada por actores británicos y saharauis, fue presentado en esta ocasión. La obra denuncia el muro de la vergüenza marroquí que divide el Sáhara Occidental.

La militante saharaui de los Derechos Humanos y que fue presa de opinión Aminetu Haidar insistió sobre su experiencia de lo que significa la resistencia en la parte ocupada de los territorios saharauis, especialmente en los “asuntos de Derechos Humanos que están íntimamente unidos al derecho del pueblo saharaui a ejercer su derecho inalienable de autodeterminación y a la edificación de su Estado nacional”.

La que fue campeona olímpica, la argelina Hassiba Bulmerka, afirmó entre los aplausos de una sala abarrotada de público, que “la cultura, de igual forma que el deporte, siempre ha sido un medio de acercar a los pueblos y las culturas”, añadiendo que “este acontecimiento permite dar a conocer la causa saharaui”.

“Aprovecho esta ocasión, dijo, para expresaros en mi nombre y el de la delegación de la Asociación Argelina de Solidaridad con el Pueblo Saharaui, presente entre vosotros, la posición constante de Argelia apoyando el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación y a la independencia a través de un referéndum libre y justo en el marco de la legalidad internacional”.

A este festival asistió una amplia muchedumbre que incluía a eminentes intelectuales, periodistas, diplomáticos acreditados en Londres y ciudadanos británicos.

Los saharauis estaban representados en los actos por una importante delegación encabezada por la Sra. Jadiya Hamdi que incluía también a la militante saharaui de los Derechos Humanos Aminetu Haidar, y al Dr Sidi M’hamed Omar, representante del Frente Polisario en el Reino Unido y en Irlanda.

El festival ha estado precedido estos días anteriores por diversas actividades culturales del grupo musical saharaui “Tiris” en varias ciudades británicas, que han permitido poner de manifiesto la identidad cultural del pueblo saharaui con toda su riqueza árabe, amazigh y africana. (SPS)

Fuentes:
*Generación de la Amistad Saharaui (blog)
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*SPS- SAHARA PRESS SERVICE
*SANDBLAST