Calendarios saharauis 2008

CALENDARIO SÁHARA LIBRE 2008. REGALA SOLIDARIDAD

Este año desde Cantabria por el Sáhara hemos editado un precioso calendario de pared con algunas de las fotografías de los campamentos de refugiados saharauis realizadas durante el viaje organizado desde Cantabria en febrero de 2007.

La edición, de gran calidad y con un formato de 50x34 cm, recoge además de nuestras fiestas, las fechas festivas o de relevancia para el pueblo saharaui, además de los meses del calendario árabe y la correspondencia de nuestro mes con el suyo.

Este año nos hemos tirado la manta a la cabeza y hemos realizado una tirada de 1500 ejemplares manteniendo el mismo precio del año anterior de 8€ (y de 5€ para otras asociaciones que realicen un pedido mínimo de 15 ejemplares). Para venderlos necesitamos vuestra ayuda y colaboración, así como para buscar nuevos puntos de venta, donde dejar algunos ejemplares del calendario. La relación de estos lugares los pondremos en un blog que hemos creado y que podéis consultar en:
http://cantabriaporelsahara-ong.blogspot.com/2007/11/calendario-shara-libre-2008.html

El dinero que recaudemos con la venta de este calendario lo destinaremos a los territorios ocupados para que los hombres y mujeres que luchan por la justicia y la libertad de su pueblo y que se ven privados de los derechos más elementales, puedan tener asistencia médica y jurídica, comunicación con el exterior, etc...

Para conseguir el calendario estas son las condiciones de compra:
1. Pedido mínimo para asociaciones solidarias 15 unidades.

2. Antes de entregar los calendarios, el dinero de los calendarios más los portes de envío debe estar ingresado en la cuenta de Caja Cantabria: 2066 0000 11 0200225942 indicando en concepto el nombre del solicitante o de la organización.

3. Los costes de transporte corren a cargo del comprador que serán enviados por MRW a precio especial.
Como el calendario pesa 300 grs. nos salen los envíos:
de 1 a 15 calendarios.......6€
hasta 30 calendarios........12€
hasta 45 calendarios........18€
hasta 60 calendarios........24€

4. Precios: el precio de venta al público es de 8 euros.
A las asociaciones solidarias con el Sahara se les venderá a 5 euros para que ellas en caso de venderlo, lo hagan a 8 euros.

5. Mandarnos los datos para el envío, indicando cantidad, nombre, dirección y teléfono de contacto al e-mail info@cantabriaporelsahara.com

TAMBIÉN PUEDES ADQUIRIRLO EN LOS SIGUIENTES LUGARES:

EN SANTANDER:
- en el local de CANTABRIA POR EL SÁHARA, en el Barrio San Francisco por las tardes llamando previamente al 646 869 537 (Gabriel)
- en el local de INTERPUEBLOS, en Cuatro Caminos en las galerias comerciales de la calle San Fernando los lunes a partir de las 8 de la tarde
- en el puesto de nuestra compañera MONTES en la Plaza Porticada de Santander (Junto a la Cámara de Comercio)
- en BODEGAS MAZÓN, en la calle Hernán Cortés
- en el PUB BOLERO, en la calle San Celedonio
- en el Centro de Información a Trabajadores Extranjeros de CCOO, (CITE) en la calle Santa Clara 5, 3ª planta
- en la Federación de Industrias Afines de UGT, (FIA) en la calle Rualasal 8, 5ª planta
- en la TIENDA GIRA (comercio justo) en la calle Magallanes 17
- en LA LIBRE (librería alternativa) en la calle Cisneros 17
- en el ESTANCO ARREDONDO, en la calle General Dávila 294-BºSan Francisco 14, bajo
- en la tienda de Alimentación LA ALACENA, en la calle Floranes 10

EN MURIEDAS:
- en el BAR LA KANTINA, en la Plaza de la Constitución
- en COMERCIAL ROYMA, en la calle Eulogio Fernández Barros
- en LENCERÍA CARMEN PÉREZ, en la calle Menéndez Pelayo
- en el KIOSKO PUZZLE, en la Avda. Bilbao

EN ASTILLERO:
- en el BAR LA TRAINERA, en la calle San José
- en el BAR SAN BENITO, en la Plaza del Mercado

EN TORRELAVEGA:
- en el AVE TURUTA, en la calle Argumosa
- en el SINDICATO UNITARIO, en la calle Augusto G. Linares 3, 1º
- en el HOSPITAL SIERRALLANA contactando con nuestro compañero Sergio Aguayo
- en el puesto de MONTES en el Mercado de Torrelavega de los jueves (puesto nº 27)

EN COMILLAS:
- en la tienda de ropa y complementos OJALÁ, en la Plaza de la Constitución 10

EN LAREDO:
- en el autoservicio LAS 2 BES (COVIRAN), en la calle Marqués de Valdecilla 23

EN SANTOÑA:
- en congelados 7 MARES, en la calle Huertas 3
- en el IES MARISMAS, en la calle Sor María del Carmen s/n
- en el puesto de MONTES en el Mercado de Santoña de los sábados (puesto nº 105)

CALENDARIO de la Koordinadora "Otsailak 27/27 de Febrero" Euskadi-Sahara

Ya tenemos los calendarios, por favor pedirlos en el telefono 653 73 97 32 (Edurne)

Egutegiak heldu dira, mesedez eskaerak telefono honetan 653 73 97 32 (Edurne)

"Otsailak 27" Sahararen Aldeko Euskal Koordinadora
Coordinadora "27 de Febrero" Euskadi-Sahara

+ información en SAHARA RESISTE: Euskadi. Calendarios de los Campamentos de Refugiados Saharauis




CALENDARIO de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Madrid

+ información en SAHARA RESISTE: CALENDARIO SAHARAUI 2007-2008

Fuentes:
*Cantabria por el Sáhara
*Koordinadora "Otsailak 27/27 de Febrero" Euskadi-Sahara
*Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Madrid (web)
*CEAS-Sáhara / Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara

El Sáhara Libre, protagonista en el II Festival Cultural con los Pueblos de África celebrado en Venezuela

Poemario por un Sáhara Libre
25 de noviembre de 2007

II FESTIVAL CULTURAL CON LOS PUEBLOS DE ÀFRICA CELEBRADO EN CARACAS –VENEZUELA. DEL DIA 17 AL 25 DE NOVIEMBRE DEL 2007

Los días 20 y 21 prosiguieron los debates de las diferentes mesas que presentamos a continuación:

Mesa I: diáspora en esta última los debates se han centrado en la importancia de la religión como instrumento de resistencia cultural que ha permitido la perdurabilidad de la diáspora en los diferentes lugares de residencia.
Se ha tratado también, el tema del intercambio de ideas e informaciones entre los afro descendientes y los africanos.

Mesa II: en esta mesa que trata los asuntos Medio ambiente, Energía recursos naturales y Economía, la misma se ha resaltado la necesidad de integración y unidad regional para poder reducir la gran dependencia de los países más desarrollados y fomentar la cooperación Sur- Sur, es decir, América Latina y África como un modelo innovador para contra restar la situación dramática que viven nuestros pueblos: pobreza, pandemia, conflictos, desempleo y discriminación entre otros.

Mesa III: los debates giraron alrededor de Educación y Ciencia resaltando la necesidad de la alfabetización en el continente africano y el rol que juega la familia en la educación de las futuras generaciones. Prosiguiendo los debates sobre una ponencia en cultura destacando el papel esencial que juega esta en la preservación de identidad de los pueblos y como estrategia de defensa.

En todas las mesas de trabajo, se insistió en la necesidad de la continuidad de este tipo de encuentros entre intelectuales como estrategia a largo plazo.

En el momento final de todos los debates, se ha presentado una propuesta de resolución de las diferentes mesas en las que delegación saharaui ha tenido valiosas aportaciones destacando la importancia del respeto al derecho de la libre determinación de los pueblos, así como instar la ONU a jugar un papel más activo y eficaz en la resolución pacífica y duradera del conflicto que enfrenta el Sahara Occidental y Marruecos.

Se ha clausurado el II Encuentro de intelectuales de África y Latino América por parte del Viceministro de Relaciones Exteriores para África el Profesor Reinaldo Bolívar y con la presencia del cuerpo diplomático de la mayoría de los países participantes entre ellos el embajador de la RASD.

Tras esta clausura, los delegados y el cuerpo diplomático fueron invitados a una recepción en su honor por parte del alcalde de caracas, el licenciado Freddy Bernal que ha dirigido unas palabras de bienvenida a todas las delegaciones.

Cabe señalar, que al margen de las actividades del evento la delegación ha sostenido encuentros con varias delegaciones entre las cuales: la delegación de Cuba, Ghana, Etiopía, Venezuela, Mali, Belice, Sudáfrica, Puerto Rico, Egipto, Libia, Kenya.

INTERCAMBIO CULTURAL Y ARTÌSTICO ENTRE LOS PUEBLOS DE ÀFRICA

Por otra parte, el grupo cultural Estrella Polisaria en un intercambio África va a tu escuela que consistió en visitar una escuela e intercambiar con sus estudiantes enseñándoles los ritmos y cantos saharauis.

Y en el marco de las actividades de intercambio artístico África-Venezuela que se celebró en el museo de ciencias naturales varios grupos africanos entre ellos el grupo Estrella Polisaria intercambiaron sus experiencias musicales y folklóricas con varios grupos venezolanos.

Y el viernes 23 culminarán los actos culturales del grupo musical con una actuación en Barlovento en el estado de Miranda.

DICHO FESTIVAL CONSTA DE DOS PARTES:

I- II ENCUENTRO DE INTELECTUALES DE ÀFRICA Y LATINO AMÈRICA.
II- INTERCAMBIO CULTURAL Y ARTÌSTICO ENTRE LOS PUEBLOS DE ÀFRICA.

DURANTE EL DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES DEL II ENCUENTRO DE INTELECTUALES, LA DELEGACIÒN SAHARAUI HA PARTICIPADO EN LOS DEBATES, CON LOS OBJETIVOS DE DAR A CONOCER LA JUSTA LUCHA DEL PUEBLO SAHARAUI POR LA INDEPENCIA Y SU DERECHO A LA AUTODETERMINACIÒN, ENRIQUECIENDO DE ESTA FORMA LOS DEBATES EN CADA UNA DE LAS MESAS DE TRABAJO. LAS MESAS SON:

- DIÀSPORA AFRICANA.
- AMBIENTE, ECONOMÌA, ENERGÌA Y RECURSOS NATURALES
- COMUNICACIÒN, EDUCACIÒN CIENCIA Y CULTURA.

LOS DEBATES HAN VERSADO EN TORNO A LAS PONENCIAS CENTRALES OFRECIDAS POR LOS/AS DOCTORES/AS DE VENEZUELA: JESÙS ALBERTO GARCÌA, CON LA PONENCIA “DIÀSPORA Y PANAFRICANISMO”, LOURDES PÈREZ CON LA CONFERENCIA “AMBIENTE” Y POR ÙLTIMO LA DRA. AMÈRICA MILLÀN CON LA PONENCIA “RADIO SUR”.

LA PARTICIPACIÒN SAHARAUI EN ESTOS DEBATES E INTERCAMBIOS HA SIDO EFECTIVA Y POSITIVA EN EL ENRIQUECIMIENTO DE LOS TEMAS ANTES MENCIONADOS, TANTO EN LAS SESIONES DE LA MAÑANA CON EN LAS DE LA TARDE. LOS DEBATES CONTINUARÀN EN LOS DÌAS 20 Y 21 CON DIFERENTES TEMAS.

ES IMPORTANTE SEÑALAR QUE EN LAS DIFERENTES MESAS HAN PARTICIPADO DELEGACIONES DE DIVERSOS AFRICANOS Y LATINO AMERICANOS DE LOS CUALES CITAREMOS:

- ARGELIA
- ÀFRICA DEL SUR
- ETIOPÌA
- NIGERIA
- LIBIA
- MARRUECOS
- MAURITATANIA
- GHANA
- KENYA
- MALÌ
- BENIN
- ANGOLA
- VENEZUELA
- PUERTO RICO
- CUBA

III- INTERCAMBIO CULTURAL Y ARTÌSTICO ENTRE LOS PUEBLOS DE ÀFRICA.
EN ESTE CAMPO CABE DESTACAR LA PARTICIPACIÒN DEL GRUPO CULTURAL ESTRELLA POLISARIA EL MISMO DÌA EN EL TEATRO MUNICIPAL DE CARACAS JUNTO A OTROS GRUPOS MUSICALES Y ARTÌSTICOS DEL CONTINENTE AFRICANO Y DE VENEZUELA QUE AMENIZARON UN AVELADA MUSICAL EN DICHO TEATRO.


Información de ASOVESSA, Asociación Venezolana de Solidaridad con el Sáhara:

¡¡¡SAHARA LIBRE, SAHARA LIBRE!!! COREARON A LAS AFUERAS DEL TEATRO MUNICIPAL DE CARACAS

En el marco del II Festival Cultural con los Pueblos de África, la agrupación Estrella Polisaria, proveniente de la República Árabe Saharaui Democrática, cautivó con sus voces y baile al público caraqueño y extranjero que se dio cita en las instalaciones del imponente Teatro Municipal, uno de los espacios más importantes de la ciudad y considerado patrimonio histórico de la nación por su belleza y detalle arquitectónico.

Estrella Polisaria fue el segundo grupo de artistas en presentarse esa noche y compartió escenario con las delegaciones de Angola, Kenia y Venezuela, que hicieron lo propio dando a conocer las manifestaciones folklóricas de cada uno de sus países.

Al finalizar el acto, la Asociación Venezolana de Solidaridad con el Sáhara (ASOVESSA), repartió afiches a la multitud que se encontraba a las afueras del famoso teatro. Los presentes, luego de haber recibido el material impreso, al ritmo del tambor barloventeño coreaban: “¡¡¡Sahara libre, Sahara libre!!!”.

Esta acción fue recibida con beneplácito por la Vicepresidenta de ASOVESSA, Arq. Marisol Formoso, quien manifestó su agradecimiento al pueblo venezolano que se ha hecho solidario con la Causa Saharaui, “que no es otra que la causa de la justicia”, apuntó.

Giuseppe Pipitone L.

SAHARAUIS DICEN PRESENTE EN II FESTIVAL CULTURAL CON LOS PUEBLOS DE ÁFRICA

Con una mezcla de colores, razas, religiones y con el calor y sabor que caracteriza al continente negro, se dio inicio, en el Teatro Teresa Carreño, al II Festival Cultural con los Pueblos de África, que se estará realizando en caracas hasta el domingo, 25 de noviembre. El sonido del tambor y los cantos típicos de más de 40 delegaciones participantes se hicieron sentir por doquier.

El Vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Jorge Rodríguez, en su entrada al recinto cultural, ondeó la bandera de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), como una muestra de solidaridad con este pueblo que se niega a ser dominado por el Reino de Marruecos. Mientras brindaba su discurso al público presente, expresó que el gobierno venezolano mantiene su firme compromiso en el fortalecimiento de las relaciones con las naciones africanas, asegurando que “compartimos los sufrimientos, los retos y anhelos de libertad y soberanía”.

El pueblo Saharaui dice presente por segunda vez en este festival, con la intervención de un grupo importante de intelectuales y artistas provenientes de las tierras áridas del Sáhara Occidental, entre los que destaca el grupo Estrella Polisaria, que tendrá varias actuaciones a lo largo del festival.

En la gala de apertura, estuvieron presentes varios miembros de la Asociación Venezolana de Solidaridad con el Sáhara (ASOVESSA), quienes antes de comenzar el acto se levantaron de sus asientos para alzar unos afiches que mostraban imágenes sobre el modo de vida en los campamentos saharauis y donde se podía leer, claramente, lo siguiente: “32 años en el exilio bastan... el pueblo Saharaui tiene derecho a vivir en su tierra”. Durante esos cinco minutos de protesta, la atención de los medios de comunicación se volcó hacia este grupo de personas que recibieron los aplausos del público presente.

Por su parte, la Vicepresidenta de ASOVESSA, Arq. Marisol Formoso, explicó que la protesta silente que realizó esta asociación no se trata de ningún saboteo hacia los marroquíes. “Lo que hicimos fue mostrarle al pueblo de Venezuela, de una forma muy original, cómo viven los saharauis y tratar de romper ese cerco mediático al que está sometido el Sáhara Occidental, pues las noticias que se producen a diario en esta nación signada por la tragedia y el maltrato no se dan a conocer en el mundo y las que logran filtrarse son muy pocas y como asociación tenemos el compromiso de concienciar a las personas sobre este tema tan delicado y que ha cobrado la vida de miles de personas en esas tierras”, sentenció.

Asimismo, Formoso anunció que la asociación de la cual forma parte, estará participando, enérgicamente, en las conferencias y mesas de trabajo sobre educación, cultura y medio ambiente donde se encuentren los delegados saharauis.

Giuseppe Pipitone L.

Fuentes:
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE
*ASOVESSA, Asociación Venezolana de Solidaridad con el Sáhara
*Página Oficial del II Festival Cultural con los Pueblos de África

Generacion de la Amistad. Atrapados en la penumbra, por Ali Salem Iselmu. Limam Boicha en los Martes Literarios de Huesca

Poemario por un Sáhara Libre. 25 de noviembre de 2007

Generación de la Amistad Saharaui
21 de noviembre de 2007

Atrapados en la penumbra

Ahora que la luz a traviesa la habitación, quiero contener la paz inerme del momento y con las figuras de plástico volver a dibujar mis ansias de soledad y no perderme en inútiles esfuerzos que pueden desbordar mi capacidad, hablar del ser humano requiere muchas veces de un enorme sacrificio que necesita de una gran pasión para comprender las líneas que separan la miseria de la opulencia humana.

Siempre he sentido una especial admiración por la sencillez esa virtud que convierte al hombre en un ser accesible hacia sus semejantes, una cualidad que transmite confianza y comprensión hacia los demás.

No quiero entretenerme en una reflexión de carácter filosófico, ni quiero descifrar el enigma de un concepto abstracto; quiero deciros que cuando llegué a Madrid la primera ciudad que conocí de la península debo reconocer que me sentí perdido y superado por el ritmo frenético de esa gran urbe industrial, la comunicación era nula y solo se veía a millones de personas subidas en el coche, el metro, el autobús o el tren de cercanías la prisa es su principal concepto para afrontar los problemas diarios que plantea la ciudad; la paciencia y la tranquilidad del desierto habían quedado escondidas en las paredes de Rabuni.

Cuando sentí que esta nueva situación a la que me enfrentaba era totalmente diferente a todo lo que había conocido anteriormente entonces me surgieron muchas dudas e interrogantes y me acordé mucho de Santiago de Cuba, de Tiris, de Zemmur y de mi infancia en la ciudad de Dajla y decidí como cualquier inmigrante que llega a un país que no conoce hacer de la supervivencia mi principal objetivo, porque en esta situación limite el margen de maniobra era escaso y tenía que agarrarme al primer trabajo que encontraba.

Madrid se convirtió en mi talón de Aquiles y tuve que renunciar a ella emprendiendo un nuevo viaje hacia Teruel, una provincia que desconocía totalmente y no sabía realmente en que lugar se situaba. Mis amigos tenían un piso alquilado en Alcañiz y gracias a su generosidad pude establecerme en esta pequeña ciudad y en ella intentar labrar mi futuro inmediato.

El primer acto de supervivencia era la lucha constante por sobrevivir sin papeles aceptando todo tipo de trabajos desde limpiar granjas, coger fruta durante el verano y en el duro invierno peninsular coger aceitunas; y cuando no había ningún trabajo invertíamos el tiempo en beber té, leer o escribir; alguna vez salíamos a recorrer el casco antiguo, visitábamos el barrio Árabe y Judío; luego íbamos a la gran catedral cristiana que esta en la plaza España en el centro de la ciudad y nos sentábamos en los bancos que están a su lado para contemplar su enorme majestuosidad.

Ser inmigrante, exiliado y apartida es algo imposible de asimilar a veces presentas en una comisaría de policía la documentación que acredita que eres refugiado saharaui pero el funcionario que tramita los papeles solo entiende que eres argelino o mauritano; la burocracia y las leyes injustas de este mundo le impiden a un saharaui ser lo que es realmente; por eso cuando uno viaja a Sudáfrica o Cuba y ve como lo atienden simplemente se queda sorprendido y emocionado sabiendo que existen en el mundo países que asumen la cuestión del Sahara sin complejos.

Recuerdo en una ocasión estaba en una cola interminable frente a la subdelegación de gobierno en Barcelona para tramitar una residencia y había rellenado todos los impresos con mis datos y donde aparece la palabra nacionalidad puse que era saharaui portador de un pasaporte argelino y la funcionaria que me hizo los trámites, lo miró con curiosidad y me dijo:

- ¿Cómo es que eres saharaui portador de un pasaporte argelino?

-Soy refugiado en Argelia porque Marruecos ocupa ilegalmente el Sahara Occidental y mientras persista esta situación seguiré portando el pasaporte de un país que me reconoce como refugiado.

La mujer se quedó sorprendida y con una sonrisa en los labios me dijo:

- ¿Dónde aprendiste a hablar castellano y a explicarte con tanta coherencia?

- En Cuba aprendí a hablar castellano y a sentirme saharaui porque este país siempre nos ha acogido con los brazos abiertos y sinceros.

Finalmente cogió mi expediente estampó sobre él el sello de la subdelegación y nos despedimos porque no podíamos seguir hablando la cola era inmensa y tenía que tramitar muchos papeles.

El caso de esta funcionaria del ministerio del interior es una anécdota dentro de miles y miles de situaciones incluso mucho más complicadas al que se enfrenta un inmigrante saharaui en España.

Ninguna ley de extranjería podrá ignorar que el Sahara fue la provincia número cincuenta y tres de España, su población sigue dispersa en Argelia, Mauritania, España, Francia y otros tantos países; la realidad del pueblo saharaui supera las leyes de quienes trazaron las fronteras para recluirnos en medio de la nada.

Ali Salem Iselmu


DIARIO DEL ALTO ARAGON

NUEVA ACTIVIDAD DE AVELETRA
21 de Noviembre de 2007

Liman Boicha espera que el pueblo saharaui acabe por ‘lograr la libertad’

El autor de “Los versos de la madera” protagonizó ayer en Huesca los Martes Literarios

HUESCA.- La realidad de los campamentos de refugiados del Sáhara llegó ayer a Huesca de la mano del escritor Limam Boicha, protagonista de una nueva sesión de los Martes Literarios organizados por la Asociación Aveletra.

Antes de su intervención en ese ciclo literario, Boicha relató como en él la poesía “surgió por necesidad. Yo había vivido, como el resto del pueblo saharaui, el exilio. A los 9 años de edad fui a estudiar a Cuba donde permanecí trece años. Fue la fase en que uno crece, se hace adulto y vuelve”. El regreso supuso un “fuerte” cambio físico y emocional. Buscó de nuevo su identidad y ahí empezó a fluir de forma natural una herramienta literaria que desde entonces le acompaña.

Su obra Los versos de la madera narra al lector “escalas, trayectos, ese viaje que, en cierto modo es mi voz, pero que también es la voz de todos los saharauis”. Narra su experiencia personal, y por ende, la de toda una generación a la que le ha tocado vivir el éxodo. Personas que cuando regresaron a su tierra tuvieron que “enfrentarse a la cultura saharaui, pero como si fuera la cultura extranjera. Es como tener que nacer de nuevo”, precisa Boicha. “Sentirse extraño en tu propia casa es muy duro”.

Teresa ROSAS

Fuentes:
*Generación de la Amistad Saharaui
*DIARIO DEL ALTO ARAGON
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE

Especial 'SAHARA, LA ÚLTIMA COLONIA' en LA OPINIÓN DE TENERIFE

La Opinión de Tenerife dedicó hoy, su suplemento especial de los domingos "A fondo" al Sáhara Occidental, los saharauis en Canarias, la represión marroquí, los canarios nacidos en el Sáhara y el auto de Garzón bajo el título de "Sáhara, la última colonia". En su versión en papel, ocupó 8 páginas.
Entra directamente en su versión para internet a través de la dirección de abajo (SR: ver primera parte de la noticia a continuación y todos los enlaces al final).
Saludos
Servicio de Comunicación Saharaui en Canarias (SCSC)


LA OPINIÓN DE TENERIFE
25 de noviembre de 2007

Sáhara, la última colonia

Para Naciones Unidas, la administración del Sáhara sigue siendo española y su descolonización está pendiente desde 1965, aunque muchos ciudadanos lo hayan olvidado

BELÉN MOLINA Las reclamaciones del Frente Polisario han vuelto a ser noticia a raíz de que en octubre el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón se declarase competente para investigar a trece altos cargos de la Gendarmería Real y de la policía marroquí, acusados por varias asociaciones de derechos humanos de los delitos de torturas y genocidio, resumidos en la desaparición de más de 500 saharauis desde la retirada española del Sáhara occidental en 1975. Para Marruecos, por contra, esta iniciativa judicial es "un reconocimiento de la tesis del Polisario en contra de los derechos históricos de Marruecos".

Este es el punto angular del conflicto sahariano-marroquí, que ya dura 32 años. Las pretensiones marroquíes son incorporar a su territorio todo el Sáhara occidental además de Ceuta y Melilla)y para ello alude a unos derechos históricos que cuesta encontrar en la misma Historia, ya que no hubo presencia marroquí en suelo sahariano hasta mediados del siglo XX y tras la ocupación que conllevó la Marcha Verde. Eso es, al menos, lo que dice el dictamen del Tribunal de Justicia de La Haya de 16 de octubre de 1975 y las más de sesenta resoluciones de Naciones Unidas que instan a que los saharauis decidan su propio futuro.

Para Naciones Unidas, la administración del Sáhara sigue siendo española, es decir, se trata de la última colonia todavía por descolonizar, algo pendiente desde 1965 aunque muchos ciudadanos lo hayan olvidado.

La última propuesta de Mohamed VI "en respuesta a la llamada internacional" es la de negociar el estatuto de autonomía "en el marco de la soberanía del Reino y de su unidad nacional", algo inaceptable para el Frente Polisario que, por el contrario, ofrece "el mutuo reconocimiento y respeto de la soberanía, independencia e integridad territorial de los dos países".

No parece que vaya a haber una solución política fácil. Hace sólo semanas, el 7 de noviembre pasado, Mohamed VI afirmó en un discurso en Casablanca, con motivo del 32 aniversario de La Marcha Verde, que "cualquiera que sea la solución consensuada que emergerá de unas negociaciones serias (...), Marruecos, su Rey y su pueblo no aceptarán otra que la autonomía (del Sáhara Occidental) en el marco de un Estado (el Estado marroquí) unido y unificado".

Añadió que "Marruecos no se abrirá a planteamientos tendenciosos" ni tampoco "consentirá ninguna orientación insidiosa que se proponga mermar la soberanía del Reino y su indivisible e incuestionable unidad nacional y territorial".

A pesar de las resoluciones de Naciones Unidas, Marruecos hace y deshace en el Sáhara a su antojo. Por ejemplo, no tiene potestad para negociar acuerdos de pesca con ningún país de la Unión Europea, pero lo hace. Tampoco le es permitido explotar los yacimientos de fosfatos, pero los explota. Hasta ahora no se atrevido a explotar las bolsas de gas del subsuelo ni los yacimientos petrolíferos, pero es una pretensión que interesa tanto a Marruecos como a Estados Unidos. Y es que la superpotencia guarda en su manga muchas claves de por qué este conflicto sigue sin resolverse.

La entrada de España en las Naciones Unidas en 1955 conllevaba la obligación de descolonizar el Sahara occidental. Once años después, el organismo internacional reconocía de forma oficial el derecho a la autodeterminación del Sáhara y pedía a España que hiciese un censo oficial de los habitantes de la que era su provincia número 53. España concluyó el trabajo en 1974 y anunció el referéndum de autodeterminación para 1975. Marruecos pidió al Tribunal de La Haya que reconociese sus derechos históricos sobre ese territorio, pero La Haya dictaminó en contra de la tesis marroquí.

Además, el consejo de seguridad de Naciones Unidas ha dictado desde 1974 más de 60 resoluciones en las que insta a la celebración de ese referéndum, al que deben acudir ambas partes "sin posiciones previas". Naciones Unidas deploró la Marcha Verde de Marruecos sobre el Sahara y en 1991 estableció una misión de paz (Minurso) para que la consulta popular se llevara a cabo sin sangre. Las presiones de Marruecos sobre Europa son mayores.

Para ver el resto del reportaje, pincha los títulos:

Un muro sembrado de minas. Portada Tenerife
Enfado diplomático por una investigación judicial. Portada Tenerife
"La Marcha Verde nos pilló a todos por sorpresa". Portada Tenerife
"No volveremos hasta que el Sáhara sea libre". Portada Tenerife
"Si el Polisario me reclama regreso mañana mismo". Portada Tenerife

Fuentes:
*Servicio de Comunicación Saharaui en Canarias (SCSC)
*LA OPINIÓN DE TENERIFE

UNMS, 25 de NOVIEMBRE. Las mujeres saharauis expresan su solidaridad con todas las victimas de la violencia contra las mujeres

UNION NACIONAL DE MUJERES SAHARAUIS, UNMS
DEPARTAMENTO DE DERECHOS HUMANOS Y ZONAS OCUPADAS

LAS MUJERES SAHARAUIS EXPRESAN SU SOLIDARIDAD CON TODAS LAS VICTIMAS DE LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

Como todos los “25 de Noviembre”, las Mujeres Saharauis queremos manifestar nuestra más total solidaridad con todas las víctimas de ésta lacra social con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer así como también expresar nuestra más enérgica condena a los que perpetúan éstas prácticas abominables.

También, con ocasión de la conmemoración del Día Internacional para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres, quisiéramos llamar la atención sobre la situación de muchas mujeres de la última colonia del continente africano las cuales se han convertido en el principal blanco de la represión erigida en sistema por las autoridades marroquíes de ocupación.

Desgraciadamente, en todos los conflictos, de la naturaleza que sea, las mujeres, casi siempre, son las que más sufren las injusticias, los crímenes de guerra, las atrocidades, en definitiva, las grandes violaciones de derechos humanos. Los informes y testimonios de prestigiosas organizaciones defensoras de Derechos Humanos corroboran las flagrantes violaciones que se cometen diariamente contra nuestras mujeres en las zonas ocupadas del Sáhara Occidental.

En éstos 32 años de ilegal ocupación extranjera de nuestro país, los casos de detenciones arbitrarias, allanamientos de moradas, violaciones, golpes, vejaciones, palizas y hasta desapariciones de mujeres saharauis se han convertido en habituales y lo triste y lamentable es que los medios de prensa internacionales no se hacen eco de ello.

Los escalofriantes relatos de las hermanas Fatma y Mamía Salek, que pasaron más de 16años encarceladas en las mazmorras marroquíes, son una demostración viva de la tenacidad y el coraje de las mujeres saharauis en proseguir su justa lucha hasta lograr sus legítimos derechos a la libertad y la independencia nacional.

Los casos de violencia contra las mujeres saharauis se han incrementado mucho a raíz de la histórica decisión del Pueblo Saharaui de comenzar una nueva forma de lucha para hacer respetar sus legítimos e inalienables derechos: La “Intifada” pacífica en las ciudades ocupadas de nuestra querida patria.

Mujeres como Aminetu Haidar, Galia Djimi, Fatma Ayach etc, son importantes activistas de derechos humanos que han sufrido en su propia carne el terror y la represión de las autoridades de ocupación, son un digno ejemplo de la lucha de las mujeres saharauis por el respeto de uno de los derechos más elementales de la persona, que es el de la igualdad de derechos y oportunidades.

Fuentes:
*UNION NACIONAL DE MUJERES SAHARAUIS
*POEMARIO POR UN SAHARA LIBRE